東洋哲学研究会

2022年01月

2022.01.30

論語 陽貨第十七 9

論語勉強会議事録

2022年１月30日（日）11:00～12:00

開催場所：春秋館

議事内容：引き続き「孝」に関する章を取り上げて議論致しました。

テキスト「論語の講義」諸橋轍次

陽貨第十七 9

子曰、小子何莫學夫詩。詩可以興、可以觀、可以羣、可以怨。邇之事父、遠之事君。多識於鳥獣草木之名。

子曰く、 小子 （ しょうし ） 何 （ なん ） ぞ 夫 （ か ） の 詩 （ し ） を學ぶこと 莫 （ な ） き。詩は以て 興 （ きょう ） す 可 （ べ ） く、以て 観 （ み ） る可く、以て 羣 （ ぐん ） す可く、以て 怨 （ うら ） む可し。之を 邇 （ ちか ） くしては 父 （ ちち ） に 事 （ つか ） え、之を 遠 （ とお ） くしては 君 （ きみ ） に 事 （ つか ） う。多く 鳥獣 （ ちょうじゅう ） 草木 （ そうもく ） の名を 識 （ し ） る。

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2022.01.23

論語 子路第十三 18・20

論語勉強会議事録

2022年１月23日（日）11:00～12:00

開催場所：春秋館

議事内容：引き続き「孝」に関する章を取り上げて議論致しました。

テキスト「論語の講義」諸橋轍次

子路第十三 18

葉公語孔子曰、吾黨有直躬者。其父攘羊、而子證之。孔子曰、吾黨之直者、異於是。父爲子隱、子爲父隱。直在其中矣。

葉 （ しょう ） 公 （ こう ） 、孔子に 語 （ つ ） げて曰く、吾が 黨 （ とう ） に 直躬 （ ちょくきゅう ） なる者有り。 其 （ そ ） の 父羊 （ ちちひつじ ） を 攘 （ ぬす ） みて、 子之 （ ここれ ） を 證 （ しょう ） せり。孔子曰く、吾が黨の 直 （ なお ） き者は、是 （ これ ） に 異 （ こと ） なり。父は子の 爲 （ ため ） に 隱 （ かく ） し、子は父の爲に隠す。直きこと其の 中 （ うち ） に在り。

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